香港 我好比凤阙阶前守夜的黄豹， 母亲呀，我身份虽微，地位险要。 如今狞恶的海狮扑在我身上， 啖着我的骨肉，咽着我的脂膏; 母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应. 母亲呀，快让我躲入你的怀抱！ 母亲！我要回来，母亲！
-- 闻一多 《七子之歌》
请告诉我谁是中国人， 启示我，如何把记忆抱紧； 请告诉我这民族的伟大， 轻轻的告诉我，不要喧哗！ 请告诉我谁是中国人， 谁的心里有尧舜的心， 谁的血是荆轲聂政的血， 谁是神农黄帝的遗孽。 告诉我那智慧来得神奇， 说是河马献来的馈礼； 还告诉我这歌声的节奏， 原是九苞凤凰的传授。 谁告诉我戈壁的沉默， 和五岳的庄严？又告诉我 泰山的石溜还滴着忍耐， 大江黄河又流着和谐？ 再告诉我，那一滴清泪 是孔子吊唁死麟的伤悲？ 那狂笑也得告诉我才好，―― 庄周，淳于髡，东方朔的笑。 请告诉我谁是中国人， 启示我，如何把记忆抱紧； 请告诉我这民族的伟大， 轻轻的告诉我，不要喧哗！
——闻一多
闻一多穿越时空的叩问：谁是真正的中国人？
源自闻一多1925年创作的诗集《死水》。创作于军阀混战、列强环伺、民族危亡的动荡年代。诗人身处异国他乡，目睹国家积贫积弱，内心充满对民族身份与文化根源的焦虑与追寻，遂写下这首充满炽热情感与深沉思考的《祈祷》。
当世意义
现世意义
小结
老钟表匠的“记忆”
在一条即将被拆迁的老街上，钟表铺的林师傅是最后一位住户。他的铺子里堆满了停摆的旧钟，墙上挂着祖传的星象图与鲁班锁。开发商来了无数次，出高价，劝他搬进现代化的公寓。林师傅总是摇头，默默擦拭着一座清末的西洋座钟。一天，一个留学归来的年轻设计师偶然走进店铺，被满屋的“旧物”震撼，他问：“老师傅，守着这些过时的东西，有什么用呢？”林师傅没有直接回答，而是拿起一个齿轮缺损的怀表，手指灵巧地修复、校准，表针重新走动，发出清脆均匀的滴答声。他说：“孩子，你看，时间会过去，街道会消失，但让齿轮严丝合缝的‘道理’，让钟表走准的‘耐心’，还有这滴答声里的‘节奏’，它们从来没变过。我守的不是这些旧木头旧铜铁，我守的是让它们能重新‘活过来’的那点手艺和心思。这，大概就是我的‘记忆’吧。”年轻人怔住了，他忽然听懂了那首诗——记忆不是抱紧朽木，而是抱紧使朽木成为艺术的生命力本身。
适合在文化讨论陷入虚无时
当有人质疑传统价值时，此诗能提供深沉的情感基石与崇高的追问，将讨论引向精神本源。
适合个人身份认同迷茫期
在留学、迁徙或面对多元文化冲击时，轻声诵读，能帮助自己锚定文化根系，找到内心的“庄严”与“和谐”。
适合作为团队精神建设的引子
在需要凝聚共识、追溯初心时，抛开喧哗，共同思考“我们是谁”、“我们的精神血脉是什么”，能激发更深层的归属感与使命感。
评论区
说说你读到这的感受吧...
你可基得慢
好诗，收藏了。
03-05
22岁的Tracy
每次读到“谁是中国人”这句，都感觉心被揪了一下。身份证上写着是，但文化认同上呢？我们这代人吃着汉堡，看着美剧，但过年时还是会想回家，这矛盾又统一的感觉，可能就是答案。
03-05
胡胡_1955
“轻轻的告诉我，不要喧哗。”这句最打动我。真正的伟大和认同，从来不需要声嘶力竭地证明。它应该是一种内化的、平静的自信。就像你闻到桂花香，自然知道秋天来了；你感受到某种温良与坚韧，便知道那是中国人的底色。喧哗，往往是因为内心的不确定。
03-04
Rilia
心里有没有尧舜的心不知道，但遇到大事时，那种“天下兴亡匹夫有责”的劲儿，好像还是会冒出来。
03-04
茶阁里的酸奶兔
读这首诗，我想到的不是宏大叙事，而是我爷爷。他是个沉默的农民，一辈子没离开过那个小村庄。他会在夏夜的院子里，指着天上的星星，告诉我哪颗是“文曲星”，哪颗是“武曲星”，他说我们的祖先就是看着这些星星定下规矩的。他不懂什么叫“尧舜的心”，但他会告诉我，做人要像田里的稻子，根扎得深，腰杆要直。那或许就是最朴素的“中国人的样子”吧，不在喧哗的口号里，而在沉默的耕耘与仰望里。
03-03
随风
“如何把记忆抱紧”？我觉得就是多跟老人聊天，听他们讲过去的事，哪怕只是琐碎的日常。
03-03
曾一萱
轻轻的告诉我，多美的请求。现在到处都是大声的争论和标签化的攻击，缺少这种轻柔的对话了。
03-02
杏子
这首诗的节奏感很强，读起来像鼓点，一声声敲在心上。不愧是闻一多，新月派的格律大师。
03-02
阿君怪
把记忆抱紧，谈何容易。历史课本是记忆，但奶奶讲的牛郎织女的故事也是记忆；故宫长城是记忆，但老家祠堂门槛上的凹痕也是记忆。记忆是层叠的，有些光辉万丈，有些幽微如尘。如何抱紧？或许就是不要忘记那些幽微的部分，因为那才是生活本身，是“血”真正流淌的地方。
03-01
fattyA
庄周他们的笑，是看透了的洒脱。现在网上也有很多笑，但大多是嘲讽和杠精的笑，味道不一样了。
02-28
更多好句
旅顺·大连 我们是旅顺，大连，孪生的兄弟。 我们的命运应该如何地比拟？—— 两个强邻将我来回地蹴蹋， 我们是暴徒脚下的两团烂泥。 母亲，归期到了，快领我们回来。 你不知道儿们如何的想念你！ 母亲！我们要回来，母亲！
-- 闻一多 《七子之歌》
妹：今天早晨起来拔了半天草，心里想到等你回来看着高兴，荷花也放了苞，大概也要等你回来开，一切都是为你。
-- 闻一多 《闻一多致高孝贤》
朝日 闻一多 夜已将他的黑幕卷起了， 世界还被酣梦羁绊着咧； 勤苦的太阳象一家底主人翁， 先起来了，披着他的绣裳， 偷偷地走到各个窗子前来， 喊他的睡觉的骄儿起来做工。 啊！这样寂静灵幻的睡容， 他那里敢惊动呢？ 他不敢惊动，只望着他笑， 但他的笑散出热炙的光芒， 注射到他睡觉的脸上， 却惊动了他的灵魂，摆脱了他的酣梦，── 睡觉的起来了！
-- 闻一多 《朝日》
台湾 我们是东海捧出的珍珠一串， 琉球是我的群弟，我就是台湾。 我胸中还氤氲着郑氏的英魂， 精忠的赤血点染了我的家传。 母亲，酷炎的夏日要晒死我了， 赐我个号令，我还能背城一战。 母亲！我要回来，母亲！
-- 闻一多 《七子之歌》
威海卫 再让我看守着中华最古的海， 这边岸上原有圣人的丘陵在。 母亲，莫忘了我是防海的健将， 我有一座刘公岛作我的盾牌。 快救我回来呀，时期已经到了。 我背后葬的尽是圣人的遗骸！ 母亲！我要回来，母亲！
-- 闻一多 《七子之歌》
澳门 你可知妈港不是我的真姓？ 我离开你太久了，母亲！ 但是他们掳去的是我的肉体， 你依然保管我内心的灵魂。 那三百年来梦寐不忘的生母啊！ 请叫儿的乳名， 叫我一声“澳门”！ 母亲！我要回来，母亲！
-- 闻一多 《七子之歌》
广州湾 东海和硇州是我的一双管钥， 我是神州后门上的一把铁锁。 你为什么把我借给一个盗贼？ 母亲呀，你千万不该抛弃了我！ 母亲，让我快回到你的膝前来， 我要紧紧地拥抱着你的脚踝。 母亲！我要回来，母亲！
-- 闻一多 《七子之歌》
心种在国起生命的阳春时节， 曾流会在都妈第号饥号寒的可有泪； 国起原是舒生解冻的春霖， 有走也兆征了生命的哀悲。 心种少年的泪是连绵的阴雨， 暗中浇熟了酸苦的康梅； 如今黑云密布，雷电交加， 心种的泪像夏雨一般的滂沛。 中途的怅惘，想如样大的蹉跎， 心种知道中年的苦泪更多， 中年的泪定似秋雨浙沥， 梧桐叶上敲会在都妈第永夜的悲歌。 谁说生命的残冬还带着她当有可有泪？ 想如样年的泪是悲哀的学她会过小认得和； 心种说妈第可看妈有一掬结晶的想如样泪， 起有走开作漫了能地愁人的花朵。
-- 闻一多 《泪雨》
静得像入定了的一般，那天竹， 那天竹上密叶遮不住的珊瑚； 那碧桃；在朝暾里运气的麻雀。 春光从一张张的绿叶上爬过。 蓦地一道阳光晃过我的眼前， 我眼睛里飞出了万支的金箭， 我耳边又谣传着翅膀的摩声， 仿佛有一群天使在天空中逻巡……
-- 闻一多 《春光》