往昔之我,已成“他者”;未来之我,亦为“他者”。
— 上野千鹤子 《厌女》
完善
往昔之我,已成“他者”;未来之我,亦为“他者”。
— 上野千鹤子 《厌女》
这个社会,不会因为你写了一两本书就发生变化,生之艰难也不会减轻。可是,语言的表达,首先不就是期待传达给未曾相见的“谁”的一种交流沟通的行为吗?
— 上野千鹤子 《厌女》
对于拥有工作已成基本前提的女性,结婚和生育都不过只是人生的一个配件。这种女性经验与我们这一代会有不同吧。
— 上野千鹤子 《厌女》
权力一旦在手,控制权力的滥用,比起滥用权力,困难得多。 诸君,勿污晚节!
— 上野千鹤子 《厌女》
只要社会性别的非对称性依然存在,我们可以推测,任何领域中都存在性骚扰。倘若尚未为世人所知,那只是因为受害者还在沉默。
— 上野千鹤子 《厌女》
厌女症与社会性别一样,不是因为我们懂得了那仅仅是在历史中被建构起来的文化产物,便意味着我们能从中得到解放。
— 上野千鹤子 《厌女》
在男女生共处的场面,女生倾向于退居辅助位置。节制、客气、为他人着想……所谓的“女性美德”!
— 上野千鹤子 《厌女》
“女人早就开始建构无须男人的女人世界了,只不过在你的视界中成了死角,你没看见而已。”
— 上野千鹤子 《厌女》
具有讽刺意味的是,母亲不把女儿当作成人,同时也是确认女儿还停留在自己的领地里。对于没有当上母亲的女儿,即没有像自己那样背负为母之辛劳的女儿,母亲决不会承认她是一个真正的成人。
— 上野千鹤子 《厌女》
有的女儿代替身为长男的弟弟收留照料母亲,母亲却至死都叹息:“让女儿照料自己,我好可怜。”女儿听到的是母亲的哀叹,而不是感谢,却还得继续照料下去,实在很悲哀。
— 上野千鹤子 《厌女》