我无论如何也说不出“造成伤害的是外部因素”这种话,因为关键在于男人和女人都愚蠢透顶,这是我十分强烈的实际感受。
— 上野千鹤子&铃木凉美 《始于极限》
句子背景
源自上野千鹤子与铃木凉美的书信集《始于极限》。在探讨“男人”这一主题时,铃木凉美提到自己无法将伤害简单归咎于外部结构,上野千鹤子则回应了这种感受,犀利地指出了男女共有的“愚蠢”才是问题的核心。
“当顶尖学者与叛逆作家坦诚相见,她们聊透了现代女性所有不敢言说的困境。”
我无论如何也说不出“造成伤害的是外部因素”这种话,因为关键在于男人和女人都愚蠢透顶,这是我十分强烈的实际感受。
— 上野千鹤子&铃木凉美 《始于极限》
句子背景
源自上野千鹤子与铃木凉美的书信集《始于极限》。在探讨“男人”这一主题时,铃木凉美提到自己无法将伤害简单归咎于外部结构,上野千鹤子则回应了这种感受,犀利地指出了男女共有的“愚蠢”才是问题的核心。
人生中有些事是“知道为好”,有些却是“不知为妙”。
— 上野千鹤子 《始于极限》
句子背景
源自日本社会学家上野千鹤子与作家铃木凉美的书信集《始于极限》。在两位女性关于恋爱、婚姻、工作等话题的深刻对谈中,这句话揭示了面对复杂人生与人性时,一种清醒而审慎的智慧。
我从不认为女性在爱情游戏中是弱者,因为我知道她们也完全有可能成为加害者。
— 上野千鹤子 《始于极限》
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源自上野千鹤子与铃木凉美的书信集《始于极限》。在探讨“情色资本”与女性困境的对话中,上野千鹤子犀利地指出,不应将女性简单置于被动、受害的位置,从而警醒人们看到关系中更立体的权力动态。
我之所以相信别人,是因为遇到了让我觉得值得相信的人,与他们的关系带出了我最纯净美好的一面。人的好与坏取决于关系。恶意会牵出恶意,善意则会得到善意的回报。权力会滋生揣摩上意与阿谀奉承,无助会催生出傲慢和自大。我看某人不顺眼,对方可能觉得我更讨人
— 上野千鹤子&铃木凉美 《始于极限》
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源自上野千鹤子与铃木凉美的书信集《始于极限》。在两位女性知识分子关于情色资本、母女关系、恋爱与性等议题的深刻对话中,这段关于“关系”的论述,是上野千鹤子对人性本质的犀利洞察。
在恋爱的过程中,我们受到伤害,也互相伤害,借此艰难地摸清无论如何都不能让渡给他人的自我防线,以及对方那条无法逾越的自我界线。
— 上野千鹤子 《始于极限》
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源自上野千鹤子与铃木凉美的书信集《始于极限》。书中,两位女性围绕恋爱、婚姻、独立等话题展开深刻对谈,坦诚分享各自在亲密关系中的挣扎与思考。这句话正是对恋爱中“自我”与“他人”边界探索的精辟总结。
“自我的斗争”之所以是与对等的对手开展的游戏,是因为只有对手旗鼓相当,游戏才有趣。
— 上野千鹤子 《始于极限》
句子背景
源自上野千鹤子与铃木凉美的书信集《始于极限》。书中两位女性围绕恋爱、婚姻、独立等议题展开深度对话,这句话出现在探讨自我认同与内在冲突的章节,是上野千鹤子对“自我斗争”本质的犀利洞察。
谁愿意主动变成一个“抗击打”的人啊?挨打了就会痛,就会受伤。一旦伤痛过度,就会碎裂坏掉。 把易碎品当作易碎品对待。 这一点对自己和他人都万分重要,而我花了那么长时间才搞明白,真是愚蠢至极。
— 上野千鹤子 《始于极限》
句子背景
源自上野千鹤子与铃木凉美的书信集《始于极限》。在探讨女性所面临的暴力、伤害与自我构建时,上野千鹤子写下了这段关于“易碎品”的深刻自省。它并非来自某个具体情节,而是贯穿全书的一种核心态度:拒绝将承受伤害浪漫化。
追求“正确”的人往往不能容忍其他半点“不正确”的事物。人类的历史充斥着异端审判与猎巫。
— 上野千鹤子 《始于极限》
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源自日本社会学家上野千鹤子与作家铃木凉美的书信集《始于极限》。在探讨女性面临的诸多困境时,上野千鹤子犀利地指出了这种思维方式的普遍性与危害性。
恋爱是斗争的平台,你要夺取对方的自我,并放弃自己的自我。
— 上野千鹤子 《始于极限》
句子背景
源自上野千鹤子与铃木凉美的书信集《始于极限》。书中,上野千鹤子以犀利的社会学视角,剖析了现代亲密关系中的权力结构与自我迷失,这句话正是她对“恋爱”这一看似浪漫概念的冷酷解构。
能使你充盈、教你认识自己的,是“爱”而非“被爱”,是“欲想”而非“被欲想”。
— 上野千鹤子 《始于极限》
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这句话出自上野千鹤子与铃木凉美的书信集《始于极限》。在书中,上野千鹤子作为女性主义学者,与曾从事AV女优工作的年轻作家铃木凉美,围绕恋爱、性、婚姻、工作等主题展开了一场深刻而坦诚的对谈。这句话是上野千鹤子对“爱”与“被爱”核心差异的犀利点破,旨在引导对方(及所有读者)超越“客体”的被动位置,走向主体的、充盈的自我。