其实活着就是孤独地面对自身的利己主义。只有建立起彼此自我对等的纠葛,男女之间才能有正经的恋爱。
— 上野千鹤子 《始于极限》
句子背景
源自上野千鹤子与铃木凉美的书信集《始于极限》。在探讨“情色资本”与“母女”等议题的对话中,上野千鹤子直指亲密关系的本质,认为唯有在双方都承认并正视自身利己性的前提下,才可能建立真正对等、严肃的恋爱关系。
“当顶尖学者与叛逆作家坦诚相见,她们聊透了现代女性所有不敢言说的困境。”
其实活着就是孤独地面对自身的利己主义。只有建立起彼此自我对等的纠葛,男女之间才能有正经的恋爱。
— 上野千鹤子 《始于极限》
句子背景
源自上野千鹤子与铃木凉美的书信集《始于极限》。在探讨“情色资本”与“母女”等议题的对话中,上野千鹤子直指亲密关系的本质,认为唯有在双方都承认并正视自身利己性的前提下,才可能建立真正对等、严肃的恋爱关系。
正视自己的伤痛吧。痛了就喊痛。人的尊严就从这里开始。要对自己诚实,不要欺骗自己。一个人若是不能相信和尊重自己的经历和感觉,又怎么可能相信和尊重别人的经历和感觉呢?
— 上野千鹤子 《始于极限》
句子背景
源自日本社会学家上野千鹤子与作家铃木凉美的书信集《始于极限》。在书中,上野千鹤子针对铃木凉美因过往经历而产生的复杂羞耻与沉默,写下了这段直指核心的劝诫,鼓励她接纳并言说自身的真实感受。
遇到一个合适的人,心甘情愿与之构筑稳定的关系,愿意让对方参与自己的人生,也愿意卷入对方的人生……人活一辈子,这样的机会屈指可数。所以我会告诉他们“恭喜你遇到了足够好的人,你很幸运”。——上野千鹤子
— 《始于极限》
句子背景
源自上野千鹤子与铃木凉美的书信对谈集《始于极限》。在探讨恋爱、婚姻与自我时,上野千鹤子对年轻一代的困惑给出了这份清醒而温暖的回应。
从某种意义上讲,女性的商品价值是被强行赋予,再被强行剥夺,拥有与否也无关本人意愿。
— 上野千鹤子&铃木凉美 《始于极限》
句子背景
源自上野千鹤子与铃木凉美的通信集《始于极限》。书中,两位不同世代的女性围绕恋爱、婚姻、工作等话题展开坦诚对话,深入探讨了女性在当代社会中面临的困境与结构性压迫。
不愿被称为受害者,无法忍受自己是弱者,这种心态叫“恐弱”。
— 上野千鹤子 《始于极限》
句子背景
源自上野千鹤子与铃木凉美的通信集《始于极限》。书中,上野千鹤子犀利地指出了许多精英女性(包括铃木凉美本人)内心的一种深层抗拒:承认自己曾因性别、境遇而受到伤害,仿佛一旦承认,就坐实了自己“弱者”的身份,玷污了靠个人奋斗赢得的独立与强大。
被拒绝并不意味着你的存在被全盘否定,说一句“哦,这样啊”就行了。
— 上野千鹤子 《始于极限》
句子背景
源自日本社会学家上野千鹤子与作家铃木凉美的书信集《始于极限》。在探讨女性困境、恋爱与自我价值的对话中,上野千鹤子对年轻一代的迷茫给出了这句充满力量的建议。
正视自己的伤痛吧。痛了就喊痛。人的尊严就从这里开始。要对自己诚实,不要欺骗自己。一个人若是不能相信和尊重自己的经历和感觉,又怎么可能相信和尊重别人的经历和感觉呢?——上野千鹤子
— 上野千鹤子 《始于极限》
句子背景
源自上野千鹤子与铃木凉美的书信集《始于极限》。在书中,上野千鹤子与年轻一代就恋爱、婚姻、工作、独立等议题展开坦诚对话。这句话是上野对铃木,也是对所有习惯于隐忍、自我审视甚至否定自身感受的女性(及所有人)的深切劝诫,鼓励她们从诚实地面对自身感受开始,重建主体性。
极限,是意味着前方无路的分界线,不容许更进一步的底线,忍耐的极限,体力的极限,认识极限,打破极限.....
— 铃木凉美 《始于极限》
句子背景
源自日本作家铃木凉美的作品《始于极限》。这本书是她与社会学家上野千鹤子的往复书简,两位女性围绕恋爱、婚姻、工作、独立等主题,深入探讨了在当代社会生存所面临的种种“极限”状态。
恋爱绝不是死死捍卫自我界限的游戏,而是通过狠狠品味与自己不同的他人的反应,同时了解自己和他人的过程。
— 上野千鹤子 《始于极限》
句子背景
源自日本社会学家上野千鹤子与作家铃木凉美的书信集《始于极限》。在探讨女性、恋爱与自我的章节中,上野针对现代人将恋爱视为“自我确认”工具的现象,提出了这一深刻见解。
人只能得到自己所要的。
— 上野千鹤子 《始于极限》
句子背景
源自上野千鹤子与铃木凉美的书信集《始于极限》。在探讨女性为何难以逃离不幸的处境时,上野千鹤子犀利地指出,人们常常困于自己潜意识里的“想要”,而不仅仅是外界的压迫。