自由并不意味着人们想干什么就干什么，自由仅仅意味着在法律许可范围内做一切事情的权利。
— 孟德斯鸠 《论法的精神》
句子背景
源自孟德斯鸠的经典著作《论法的精神》。在这部奠定现代政治学基础的巨著中，孟德斯鸠系统阐述了法律、政体与自由的关系，提出了著名的“三权分立”学说。这句话正是他对“自由”这一核心概念的精准定义，旨在纠正人们对自由的浪漫化误解。
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论法的精神
The Spirit of the Laws
书籍
“一部让现代政治制度找到“源代码”的启蒙巨著，三百年后读来依然振聋发聩。”
自由仅仅是，一个人能够做他应该做的事情，而不被强迫做他不应该做的事情
— 孟德斯鸠 《论法的精神》
句子背景
源自孟德斯鸠的经典著作《论法的精神》。在这部启蒙时代的巨著中，孟德斯鸠系统阐述了法律、政治与自由的关系，旨在探讨如何构建一个既能保障公民权利，又能维持社会秩序的政治制度。这句话正是其自由观的核心提炼。展开全文...要防止滥用权力，就必须以权力约束权力。
— 孟德斯鸠 《论法的精神》
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源自孟德斯鸠的经典著作《论法的精神》。在这部启蒙运动的巨著中，孟德斯鸠系统阐述了他的政治哲学，核心便是反对君主专制，提出了著名的“三权分立”学说，认为立法、行政、司法三种权力必须分开，并由不同的机关掌握，彼此独立又相互制衡，以防止任何一方权力过度膨胀导致暴政。展开全文...显要人物的特权的光荣恰恰就是平民的耻辱。
— 孟德斯鸠 《论法的精神》
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源自孟德斯鸠的《论法的精神》。在这部启蒙运动的巨著中，孟德斯鸠系统阐述了三权分立等政治学说，并对各种政体下的权力与自由进行了深刻剖析。这句话是他对特权社会本质的犀利观察。展开全文...一切有权力的人都容易滥用权力，这是亘古不变的经验。防止滥用权力的方法，就是以权力约束权力
— 孟德斯鸠 《论法的精神》
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源自孟德斯鸠的法学巨著《论法的精神》。在18世纪的欧洲，君主专制盛行，权力高度集中且缺乏制约。孟德斯鸠通过对各国政治制度的考察与反思，提出了这一旨在保障公民自由、防止专制暴政的核心政治哲学。展开全文...一切有权利的人都会滥用权力，这是万古不易的一条经验。 从事物的性质来看，要防止权力被滥用，那只有以权力制约权力。
— 孟德斯鸠 《论法的精神》
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源自孟德斯鸠的《论法的精神》。这本18世纪的巨著，是启蒙运动的扛鼎之作。当时欧洲君主专制盛行，权力高度集中，孟德斯鸠通过考察各国政体，深刻反思了权力不受约束带来的危害，从而提出了这一石破天惊的论断。展开全文...法和一切存在物的关系从最一般的意义上讲，法是由事物的本性产生出来的必然关系，也就是事物之间的内在规律。从这种意义上说，广义的法律指的就是规律。
— 孟德斯鸠 《论法的精神》
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源自孟德斯鸠的启蒙运动巨著《论法的精神》。在这本书中，孟德斯鸠试图超越人定法的范畴，从更宏大、更本质的视角去探寻“法”的根源。他认为，真正的“法”先于人类立法而存在，是支配一切事物的根本秩序。展开全文...人类受多种事务的支配，就是：气候、宗教、法律、施政的准则、先例、风俗、习惯。结果就在这里形成了一种一般的精神”，这就是“法的精神”
— 孟德斯鸠 《论法的精神》
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源自孟德斯鸠的经典著作《论法的精神》。在这部划时代的作品中，孟德斯鸠试图超越对法律条文本身的探讨，转而深入挖掘法律背后那些更为根本、更为广泛的塑造力量。展开全文...要想使国家稳固，就应该使两极尽可能地接近；既不许有豪富，也不许有赤贫。这两个天然分不开的等级，对于公共幸福同样是致命的；一个会产生暴政的拥护者，而另一个则会产生暴君。他们之间永远是在进行着一场公共自由的交易：一个是购买自由，另一个是出卖自由。
— 孟德斯鸠 《论法的精神》
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源自孟德斯鸠在《论法的精神》中对政体原则与社会结构的深刻剖析。他并非针对某一具体事件，而是基于对历史与社会的观察，系统论述了法律、制度与公民品德之间的关系，提出了防止权力滥用的分权思想，并在此背景下深入探讨了经济平等对政治自由的关键影响。展开全文...（柏拉图）民主制度以轻薄浮躁的态度践踏所有这些理想，完全不问一个人原来是干什么的，品行如何，只要他转而从政时声称自己对人民一片好心，也就能得到尊敬和荣誉。
— 孟德斯鸠 《论法的精神》
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源自孟德斯鸠的《论法的精神》。这位法国启蒙思想家在探讨政体优劣时，借柏拉图之口，对古希腊雅典民主后期出现的民粹倾向进行了深刻批判。他描绘了一种场景：政客以煽动性言论取悦民众，而非凭借真正的品德与能力获得权力。展开全文...