其实活着就是孤独地面对自身的利己主义。只有建立起彼此自我对等的纠葛，男女之间才能有正经的恋爱。
-- 上野千鹤子 《始于极限》
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源自上野千鹤子与铃木凉美的书信集《始于极限》。在探讨“情色资本”与“母女”等议题的对话中，上野千鹤子直指亲密关系的本质，认为唯有在双方都承认并正视自身利己性的前提下，才可能建立真正对等、严肃的恋爱关系。
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遇到一个合适的人，心甘情愿与之构筑稳定的关系，愿意让对方参与自己的人生，也愿意卷入对方的人生……人活一辈子，这样的机会屈指可数。所以我会告诉他们“恭喜你遇到了足够好的人，你很幸运”。——上野千鹤子
-- 《始于极限》
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源自上野千鹤子与铃木凉美的书信对谈集《始于极限》。在探讨恋爱、婚姻与自我时，上野千鹤子对年轻一代的困惑给出了这份清醒而温暖的回应。展开全文...正视自己的伤痛吧。痛了就喊痛。人的尊严就从这里开始。要对自己诚实，不要欺骗自己。一个人若是不能相信和尊重自己的经历和感觉，又怎么可能相信和尊重别人的经历和感觉呢？——上野千鹤子
-- 上野千鹤子 《始于极限》
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源自上野千鹤子与铃木凉美的书信集《始于极限》。在书中，上野千鹤子与年轻一代就恋爱、婚姻、工作、独立等议题展开坦诚对话。这句话是上野对铃木，也是对所有习惯于隐忍、自我审视甚至否定自身感受的女性（及所有人）的深切劝诫，鼓励她们从诚实地面对自身感受开始，重建主体性。展开全文...极限，是意味着前方无路的分界线，不容许更进一步的底线，忍耐的极限，体力的极限，认识极限，打破极限.....
-- 铃木凉美 《始于极限》
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源自日本作家铃木凉美的作品《始于极限》。这本书是她与社会学家上野千鹤子的往复书简，两位女性围绕恋爱、婚姻、工作、独立等主题，深入探讨了在当代社会生存所面临的种种“极限”状态。展开全文...恋爱绝不是死死捍卫自我界限的游戏，而是通过狠狠品味与自己不同的他人的反应，同时了解自己和他人的过程。
-- 上野千鹤子 《始于极限》
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源自日本社会学家上野千鹤子与作家铃木凉美的书信集《始于极限》。在探讨女性、恋爱与自我的章节中，上野针对现代人将恋爱视为“自我确认”工具的现象，提出了这一深刻见解。展开全文...人只能得到自己所要的。
-- 上野千鹤子 《始于极限》
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源自上野千鹤子与铃木凉美的书信集《始于极限》。在探讨女性为何难以逃离不幸的处境时，上野千鹤子犀利地指出，人们常常困于自己潜意识里的“想要”，而不仅仅是外界的压迫。展开全文...在恋爱的过程中，我们受到伤害，也互相伤害，借此艰难地摸清无论如何都不能让渡给他人的自我防线，以及对方那条无法逾越的自我界线。
-- 上野千鹤子 《始于极限》
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源自上野千鹤子与铃木凉美的书信集《始于极限》。书中，两位女性围绕恋爱、婚姻、独立等话题展开深刻对谈，坦诚分享各自在亲密关系中的挣扎与思考。这句话正是对恋爱中“自我”与“他人”边界探索的精辟总结。展开全文...“自我的斗争”之所以是与对等的对手开展的游戏，是因为只有对手旗鼓相当，游戏才有趣。
-- 上野千鹤子 《始于极限》
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源自上野千鹤子与铃木凉美的书信集《始于极限》。书中两位女性围绕恋爱、婚姻、独立等议题展开深度对话，这句话出现在探讨自我认同与内在冲突的章节，是上野千鹤子对“自我斗争”本质的犀利洞察。展开全文...恋爱是斗争的平台，你要夺取对方的自我，并放弃自己的自我。
-- 上野千鹤子 《始于极限》
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源自上野千鹤子与铃木凉美的书信集《始于极限》。书中，上野千鹤子以犀利的社会学视角，剖析了现代亲密关系中的权力结构与自我迷失，这句话正是她对“恋爱”这一看似浪漫概念的冷酷解构。展开全文...